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Nel campo dell'occupazione, qual è la condizione in Italia degli stranieri di religione musulmana? Dopo l’11 settembre 2001 si sono verificati alcuni attacchi diretti contro imprese di proprietà di musulmani. Lo riferisce il “Rapporto di monitoraggio della protezione delle minoranze nell’Unione Europea: la situazione dei musulmani in Italia”. A Milano nel 2000 1.153 egiziani erano titolari di un’attività privata, a fronte dei 631 censiti nel 1993 e dei 966 del 1999: un aumento di oltre l’80%. Tra gli immigrati marocchini, l’incremento complessivo delle attività private è stato del 364,3% dal 1993 al 2000. Dal ’98 in poi il lavoro autonomo avviato da cittadini extracomunitari musulmani è decollato: in particolare, gli immigrati egiziani, marocchini, tunisini e senegalesi si sono dimostrati molto attivi in questo ambito.

Per molti altri, tuttavia, non mancano le difficoltà, in particolare “per promozioni e avanzamenti di carriera”; spesso svolgono “mansioni subordinate, non qualificate e malretribuite” anche a causa della “mancanza del livello di istruzione richiesto per le posizioni lavorative più qualificate”, oppure “lavoro nero” senza alcuna protezione sociale. Nel 2000, le quote di accesso previste dal Governo hanno riservato posti di lavoro per 6.000 albanesi, 3.000 tunisini e 3.000 marocchini. Per quanto riguarda l’accesso al pubblico impiego, “si segnalano alcuni casi di discriminazione contro immigrati regolarmente residenti – nota il Rapporto -; spesso la normativa che stabilisce i requisiti necessari all’assunzione nel settore pubblico prescrive il possesso della cittadinanza italiana o comunitaria”. La stessa legge 286/98, tuttavia, “ammette espressamente la possibilità che l’accesso ad alcune professioni sia riservato a cittadini italiani o comunitari, in chiaro contrasto con i principi generali ispirati, invece, al principio di parità”. Nota dolente resta il lavoro nero: nel 2000 i dati evidenziavano che il 48,3% degli immigrati albanesi, il 27,3% dei marocchini e il 31% dei tunisini erano disoccupati. I recenti emendamenti portati alla legge 286/98 hanno introdotto l’espulsione immediata degli immigrati illegali”, ricorda la Ricerca dell’Open Society Institute.

Non solo attraverso un accordo tra lo Stato italiano e una rappresentanza della comunità musulmana in Italia, ma anche presso il posto di lavoro le esigenze religiose dei lavoratori musulmani possono essere soddisfatte, “tramite la contrattazione collettiva a livello regionale o locale”. In diverse regioni i lavoratori musulmani sono riusciti a negoziare con i datori di lavoro accordi speciali che consentono loro di osservare i propri riti (preghiere, disponibilità di cibo halal, ecc.) e festività religiose. Il “Contratto collettivo per i lavoratori del settore agricolo nella provincia di Ragusa”, ad esempio, permette ai lavoratori musulmani di stipulare con i datori di lavoro intese finalizzate a consentire l’osservanza delle festività religiose, in particolare del Ramadan. Nelle regioni industrializzate del nord-est sono in vigore diversi accordi del genere: spesso appositi spazi destinati alla preghiera e ad altre attività religiose sono messi a disposizione dei lavoratori, che in molti casi possono accedere durante le pause a questi luoghi arredati liberamente, secondo le proprie esigenze.

Inoltre, sono stati conclusi numerosi accordi di cooperazione con le associazioni sindacali di alcuni paesi da cui provengono consistenti flussi migratori verso l’Italia, in particolare Marocco, Tunisia e Senegal. “Autorità e cittadini italiani hanno generalmente un atteggiamento tollerante nei confronti di differenti abitudini di abbigliamento”: le donne musulmane che vogliono indossare il chador o lo hjab sul posto di lavoro non si sono viste opporre divieti; secondo i ricercatori “lo svilupparsi di un conflitto su questo punto appare un’ipotesi remota"

Fonte: Dossier statistico immigrazione, 2002 - "Lavoratori e cittadini"  - Caritas e Migrantes su dati CGIL, CISL, UIL 

Fonte: Dossier statistico immigrazione, 2002 - "Lavoratori e cittadini"  - Caritas/Migrantes su dati Inail - Denuncia Nominativi Assicurati

Fonte: Dossier statistico immigrazione, 2002 - "Lavoratori e cittadini"  - Caritas/Migrantes su dati Inail - DNA